Wanawake haki ya kupiga kura katika Japan inaweza athari asili yake nyuma demokrasia kuletwa na Meiji Restoration, na imechanua katika miaka ya wakati wa Taisho demokrasiaBaada ya Meiji Restoration katika, dhana ya haki za binadamu na kwa wote haki ya kupiga kura kuanza kuchukua kushikilia katika Japan. Wakati marehemu karne ya kwanza wapinzani kwa ajili ya haki za wanawake alitetea, si kwa ajili ya siasa kuingizwa au haki ya kupiga kura, lakini kwa ajili ya mageuzi katika jamii ya mfumo dume kuwakandamiza wanawake. Umuhimu mkuu wa mapema wa jinsia harakati ilikuwa wito kwa ajili ya elimu ya wanawake. Watunga sera kuamini kwamba hii ilikuwa ni muhimu kwa utunzaji wa serikali, kama ingekuwa kuandaa wasichana kwa kuwa na ufanisi wake na akina mama wenye uwezo wa kuzalisha bidii, uzalendo na wana. Ingawa watunga sera si lazima kuwa sawa kama nia ya haki za wanawake watetezi katika wito wao kwa ajili ya elimu ya wanawake, upatikanaji wa elimu ya kufunguliwa mlango kwa zaidi ya maendeleo kwa ajili ya wanawake katika Kijapani jamii. Kama wazo la wanawake kuwa wenye ujuzi na busara kwa watu binafsi, kama katika nguvu kazi au kwa njia ya elimu, hii dhana ya kisasa ya hivi karibuni kukubaliwa mbali na wake interrelationship na bora na safi ya akina mama. Mwisho wa karne ya pia aliona kupambana kwa ajili ya ulinzi wa wanawake kutoka mfumo dume utamaduni mazoea. Mazoea kama vile ukahaba na mitala kwa muda mrefu wanakabiliwa yao na unyanyasaji, hasa magonjwa ya zinaa.
onesha uthibitisho Feminists alianza kupinga wote kipekee utoaji wa haki za kiraia kwa ajili ya wanaume na ukwepaji wa wanawake katika siasa.
Wanawake katika Japan walikuwa marufuku, kwa mujibu wa sheria, kutokana na kujiunga na vyama vya siasa, akielezea maoni ya kisiasa, na kuhudhuria mikutano ya kisiasa. By, kupigana kwa ajili ya wanawake kisiasa ushirikishwaji ilikuwa katika mstari wa mbele wa harakati na haki ya kupiga kura, katika, Mlo wa Japan (bunge) overruled Ibara ya tano ya Polisi Usalama wa Tendo kwa kutoa wanawake haki ya kuhudhuria mikutano ya kisiasa. Kupiga marufuku wanawake na ushiriki katika vyama vya siasa ilikuwa si ilibadilika, kama wanachama wengi wa Mlo waliona kuwa ni ubinafsi kwa ajili ya wanawake na kuziacha familia zao kwa serikali. Wanawake haki ya kupiga kura Ligi ilianzishwa mwaka, mwaka huo huo kwamba serikali ya Japan iliyotungwa Watu haki ya kupiga kura Sheria, bila kupanua kupiga kura kwa wanawake. Baada ya wanawake walikuwa nafasi ya haki ya kushiriki katika siasa, makanisa, kulikuwa na kuongezeka kwa idadi ya wanawake maslahi ya makundi. Mbegu makundi, wamishionari wa Kikristo makundi, na wanawake wengine ni msaidizi makundi alianza chipukizi wakati wa kipindi cha baina ya vita. Baada ya tetemeko kubwa akampiga Tokyo katika, wawakilishi kutoka arobaini na tatu ya mashirika haya alijiunga na majeshi kwa kuwa Tokyo Shirikisho la Mashirika ya Wanawake. Shirikisho ilikuwa iliyoundwa na kutumika kama maafa misaada na misaada ya wale walioathirika na tetemeko la ardhi hata hivyo, aliendelea kuwa moja ya kampuni kubwa ya wanawake wa makundi ya wanaharakati ya muda. Kwa ufanisi kushughulikia masuala yanayohusu wanawake, Tokyo Shirikisho la Mashirika ya Wanawake kugawanywa katika tano satellite makundi: jamii, serikali, elimu, kazi, na ajira. Sekta ya serikali ilikuwa labda muhimu zaidi, kama ni imetoa Ligi kwa ajili ya Utambuzi wa haki ya kupiga kura Wanawake, baadaye Wanawake Haki ya kupiga kura ya Ligi, ambayo ilikuwa na ushawishi mkubwa zaidi na wakubwa wanawake utetezi wa pamoja wa zama. Serikali satellite ilitoa ilani wakionyesha ukiukwaji wanawake Kijapani mateso na jinsi wao walikuwa kuwa corrected:) ni wajibu wetu kwa kuharibu mila ambayo kuwepo katika nchi hii kwa miaka ishirini miaka mia sita na kujenga mpya ya Japan ili kudumisha asili ya haki za wanaume na wanawake) Kama wanawake wamekuwa kuhudhuria shule za umma na watu kwa ajili ya nusu karne tangu mwanzo wa kipindi Meiji na nafasi zetu katika elimu ya juu imeendelea kupanua, ni haki ya kuwatenga wanawake kutoka kimataifa ya haki ya kupiga kura) haki za Kisiasa ni muhimu kwa ajili ya ulinzi ya karibu milioni nne wakifanya kazi ya wanawake katika nchi hii) Wanawake ambao wanafanya kazi katika kaya lazima kuwa na kutambuliwa mbele ya sheria kwa kutambua yao kamili ya uwezo wa binadamu) Bila ya haki za kisiasa hatuwezi kufikia umma kutambua katika ama ya taifa au serikali za mitaa ngazi ya serikali) Ni muhimu na inawezekana kuleta pamoja wanawake wa dini mbalimbali na kazi katika harakati kwa ajili ya haki ya kupiga kura wanawake. Ligi, kama vile mbalimbali na makundi mengine, kuendelea kupambana kwa ajili ya kijamii na kisiasa ya kuingizwa, kama vile ulinzi wa kisheria kutoka kwa mfumo dume na mila kwamba kuendelea katika Japan. Wanawake walikuwa hatimaye nafasi ya haki ya kupiga kura katika, kwa sehemu kutokana na shinikizo kutoka vikosi vya uvamizi wa Marekani onesha uthibitisho.
Kama mwanachama wa Kijapani Chama cha Socialist, Shidzue Kato alikuwa mwanamke wa kwanza kuchaguliwa kwa Imperial Chakula.
Yeye alitumia sehemu kubwa ya maisha yake kupigana kwa ajili ya uzazi ya wanawake na haki za kisiasa. Yeye ni alibainisha kwa ajili ya kusitisha ndoa yake na remarrying, kitendo kwamba ilikuwa nadra sana kwa wanawake wakati. Fusae Ichikawa: Wakili kwa ajili ya wanawake na haki za kisiasa Ichikawa kujilimbikizia zaidi ya juhudi zake kuelekea kupata wanawake haki ya kushiriki katika mchakato wa kupiga kura na katika vyama vya siasa. Na Hiratsuka Raicho, yeye alisaidia kuanzisha Mpya Mwanamke Chama Ushiriki wake kupanuliwa kwa Uzalendo vyombo vya Habari vya Chama na ya Ligi kwa ajili ya haki ya kupiga kura Wanawake. Ichikawa alisafiri hadi Marekani muda mfupi baada ya Vita kuu ya I na aliona ya maendeleo ya wanawake ya Marekani kama vile Alice Paulo alifanya katika mapambano kwa ajili ya usawa na haki za kisiasa. Katika, Chakula walipiga overrule hii amri ya kuruhusu wanawake kuhudhuria mikutano ya kisiasa.
Na vikwazo kuzuia wanawake kushiriki kikamilifu katika siasa, wanawake maslahi ya makundi na mengine mawakili kuendelea kuvumilia kwa ajili ya kupiga kura na kuingizwa haki za binadamu.
Hii si kufika mpaka wakati sheria ya uchaguzi ilikuwa upya chini ya USA uvamizi wa Japan, kuruhusu wanawake zaidi ya umri wa miaka ishirini na kupiga kura katika uchaguzi.
Moja ya njia bora zaidi ambayo wanawake walikuwa hai katika haki ya kupiga kura harakati ilikuwa kwa njia ya fasihi maduka.
Katika kipindi cha interwar kipindi hicho, idadi ya elimu ya wanawake katika Japan alikuwa katika yake ya juu. Wanawake hawa, ambao wengi wao walikuwa wahitimu wa Japan ni bora taasisi za elimu ya juu, alianza kutumia elimu yao kama silaha katika vita dhidi ya ukandamizaji. Fasihi majarida kama vile Seito, Fujin Koron, na Shufu Hakuna Tomo walikuwa maarufu wa jinsia magazeti ya wakati. Wao mara nyingi kukabiliana na masuala kama vile utoaji mimba, magonjwa, siasa, na uhuru.
Magazeti kama wakati mwingine ni pamoja na Magharibi kazi ya fasihi kwamba walikuwa mara kwa mara aliona utata kwa kiasi kikubwa kihafidhina Kijapani idadi ya watu. Mila wito kwa wanawake Kijapani kutumika kama tayari wasaidizi wa wanaume Moja ya maneno maarufu ya wakati huo ilikuwa ryosai kenbo, ambayo ina maana ya 'mke mwema, mwenye hikima mama'.
Hii vitumike jukumu inaweza kuwa traced na kukubalika sana na kuheshimiwa mafundisho ya Hayashi Razan, ambao maendeleo Confucian shule ya dhana kwamba mkazo ubora na inferiority katika baadhi ya mahusiano. Kulingana na shule hii ya mawazo, uhusiano kati ya mume na mke kutegemewa mwanamke kikamilifu devoting mwenyewe kwa mahitaji na mafanikio wa mume wake. Hayashi Razan mafundisho, ingawa maendeleo wakati wa karne ya kumi na saba, walikuwa msingi wa Kijapani kijamii na kiutamaduni muundo kwa karne nyingi. Wanawake jadi walikuwa kuzingatia yote ya juhudi zao za matengenezo na maendeleo ya kaya zao, na kazi yao ilikuwa mdogo wa ndani na kazi ya kilimo.
Na mageuzi ya Japan kama kuongezeka kwa viwanda vingi taifa na matengenezo ya Kijapani jamii, wanawake kuwa wengi katika wapya kujengwa viwanda kwamba kuwa muhimu kwa msaada wa Japan uchimbaji sekta ya nguo.
Ingawa wanawake hawa walikuwa kuruhusiwa kuondoka nyumba zao na kulipwa mshahara, wao bado walikuwa uliofanyika mateka na mfumo dume vikwazo.
Wengi wa wanawake katika nguvu kazi walikuwa wametumwa na familia zao na kufanya kazi katika viwanda kwamba itakuwa kutuma mapato yao nyuma ya nyumba zao. Wao walikuwa zinazotolewa chumba na bodi kwa muda wa ajira zao, lakini hali ambapo aliishi na kufanya kazi yalikuwa ya kusikitisha na matokeo ya kuenea kwa ugonjwa na ugonjwa huo.
Hali, wao mediocre mishahara, na hatari ya kupatwa na kutishia maisha ya hali ya matibabu walikuwa na nguvu ya kuendesha gari nyuma ya haki ya kupiga kura harakati ya kutaka kuboresha hali ya mahali pa kazi kwa ajili ya wanawake.
Kutokana na theses insufferable na kazi za hatari masharti, wanawake, hasa wafanyakazi wa nguo, wameanza kujiunga na Kirafiki Jamii ya baadaye jina lake Japan Shirikisho la Ajira, ili kukabiliana na mbalimbali ya ukosefu wa usawa. Kwa muda mrefu kutaabika masaa, mara kwa mara unyanyasaji wa kijinsia, na upungufu wa mishahara, viwanda vingi wafanyakazi wanawake wa Japan mateso kwa kiasi kikubwa. Licha ya mfumo dume itikadi kategorisera wanawake kama 'msaidizi wanachama' na 'ya sekondari ya watu wa kipato cha mshahara' ya kirafiki jamii, wingi wa wanawake walibaki na hamu ya kupigana kwa ajili ya justifiable na mshahara wa haki.